<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title><![CDATA[منتديات صدى الحرية [ SaDa7 ] - صــدى للهمسات الإيمانية]]></title>
		<link>http://www.sada7.com/vb/</link>
		<description>كل مايتعلق بالدين الاسلامي من حوارات ومواضيع عامة</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 10 Sep 2010 16:44:14 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.sada7.com/vb/x5x.ae-3id_2010/misc/rss.jpg</url>
			<title><![CDATA[منتديات صدى الحرية [ SaDa7 ] - صــدى للهمسات الإيمانية]]></title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>نساء صالحات</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=32119&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 03:10:40 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.sada7.com/vb/imgcache/761.imgcache.gif  
صورة: http://www.sada7.com/vb/imgcache/762.imgcache.gif  
 
الحمد لله رب العالمين والصلاة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="darkorchid"><font face="traditional arabic"><font face="arial"><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/761.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial"><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/762.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذه دروس وعبر عن نساء صالحات نسأل الله العظيم أن ينفعنا بهن ونأخذ من حياتهن الدروس والعبر والصبر ءامين.</font></font></font><br />
<br />
<font face="traditional arabic"><font face="arial"><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/763.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font face="arial">خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِد </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font face="arial">رضي الله عنها القُرشيّةُ وأمُّها فاطمةُ بنتُ زائدَةَ بنِ جُندُب.</font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial">مناقب أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها:</font></font></font></font><br />
<br />
</font></font><b><font size="5"><font color="darkorchid"><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial"><font face="traditional arabic">وهيَ أوّلُ امرأةٍ تزوّجَها النبي صلى الله عليه وسلم مِن غَيرِ خِلافٍ قبلَ المبعَثِ بخمسَ عَشْرَةَ سنةً، وكانت بِنتَ أربعينَ سَنةً وهو ابنُ خمسٍ وعِشرينَ سنةً. وكانت قَبله تحتَ أبي هالَةَ هندِ بنِ زَرارة بنِ النبّاش بنِ عَدِيّ أحد بني أُسيد بن عمرو بن تميم، وقَبله عندَ عَتيق بنِ عَابد.</font></font></font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial"><font face="traditional arabic">وهي أمُّ أولادِه كلِّهم سِوى إبراهيم بنِ مارِيَةَ القِبطِيّة.</font></font></font></font></font></font></font></b><font face="traditional arabic"><br />
<font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="arial"><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="darkorchid"><b>فولدَت له القاسمُ وبه كان يُكنَى، وعبدُ الله وهو الطّاهرُ والطّيبُ، سُمّي بذلك لأنّه وُلدَ في الإسلام. وقيلَ إنّ الطّاهرَ والطّيّبَ اسمانِ لابنينِ، وَولَدت له منَ النّساءِ زَينبَ ورُقيّةَ وأمَّ كُلثُوم وفاطمةَ رضي الله عنهم أجمعين.</b></font></font></font></font></font></font><font face="traditional arabic"><br />
<font face="traditional arabic"><font face="arial"><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="darkorchid"><b>تُوفِّيت بمكّةَ ودُفِنت فيها قَبلَ الهجرة إلى المدينةِ وقَبلَ فَرضِ الصّلاةِ بخمسٍ وقيلَ بثلاثِ سِنينَ، في السّنةِ التي ماتَ فيها أبو طالبِ بنُ عبد المطّلِب وفي كلّ ذلكَ خلافٌ، وكان عمُرُها وقت وفاتها خمسًا وستّينَ سَنةً، وقيلَ خمسًا وخمسينَ في شهرِ رمضانَ سنةَ عَشرٍ منَ النّبُوة، ولم يجتَمع معها أحدٌ من نِسائهِ صَلواتُ الله عَليهنَّ وقيل زوّجَها منه أبوها وقيلَ عَمُّها عمرو .</b></font></font></font></font></font></font></font></div><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><font face="traditional arabic"><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font size="5"><font color="darkorchid"><font face="arial"><font face="traditional arabic"><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/764.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">ذِكرُ مَا وَردَ في مَناقِب أمِّ المؤمنينَ خَديجةَ رضيَ الله عنها</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وهيَ أمُّ هِندٍ تُكنى بوَلدٍ كَانَ لها.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">قالَ يحيى بنُ أبي الأشعث الكِندي من أهلِ الكُوفة حدّثني إسماعيلُ بنُ إياس بنِ عفيفٍ عن أبيه عن جَدّه عفيف أنّه قال :كنتُ امْرَأً تاجِرًا فقَدِمتُ مِنى أيامَ الحجِّ وكانَ العبّاسُ بنُ عبد المطّلب امْرَأً تاجِرًا، فأَتَيتُه أَبْتاعُ مِنه وأَبِيعُه قال فَبَيْنا نحنُ إذ خَرج رجلٌ منْ خِباءٍ (خَيمةٍ) يُصَلّي فقَام تُجَاه الكعبةِ، ثم خَرجتِ امرأةٌ فقَامت تُصلّي وخَرج غُلامٌ فقَام يُصلّي مَعه، فقلتُ يا عبّاسُ ما هذا الدّينُ، إنّ هذا الدّينَ ما نَدرِي ما هو. فقَال: هذا محمدُ بنُ عبد الله يَزعُمُ أنّ الله تبارك وتعالى أنزَلَه، وأنّ كُنُوزَ كِسرى وقَيصَر ستُفتَحُ عَليه، وهذه امرَأتُه خَديجةُ بِنتُ خُويلدٍ ءامَنت به، وهذا الغُلامُ ابنُ عَمّه عليُّ بنُ أبي طالبٍ ءامنَ به.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">قالَ عَفِيفٌ ولَيْتَني كنتُ ءامنتُ به يومَئذٍ فكُنتُ أكُونُ ثانيًا.</font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">هذا حديثٌ صحيح من حديث إسماعيل بنِ إياسِ بنِِ عَفيف عن أبيه إياس عن جَدّه عفيف الكِنْدِي، أَسلَم بعدَ ذلكَ وحَسُن إسلامُه. </font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقولُه ثانيًا يعني ثانيَ الرّجال.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">تابَعَه إبراهيمُ بنُ سعيد عن محمد بنِ إسحاق وقالَ في الحديث :إذْ خَرجَ رَجلٌ مِن خِِباءٍ قَريبٍ منه، فنَظر إلى السّماء فلَمّا رءاها قد مَالت يعني الشّمسَ قامَ يُصلّي ثمّ ذكَر قيامَ خَديجة خَلفهُ.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقَد صحّ أنّها أوّلُ مَن ءامن به صلى الله عليه وسلم، وقيلَ هيَ أوّل مَن ءامنَ مِنَ النّساء وأبو بكرٍ مِنَ الرِّجال وعليٌّ مِنَ الصِّبيانِ جَمعًا بَين الرِّواياتِ.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقَد رُوي عن محمدِ بنِ إسحاقَ مِن قولهِ مُرسَلا إنها أوّلُ مَن ءامَن.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">ولا شَكَّ أنّه لا يقُولُه إلا عن رِوايةٍ نُقِلَت إليه، قالَ: وكانَت خَديجةُ أوّلَ مَن ءامنَ باللهِ ورسولهِ صلى الله عليه وسلم وصَدّقَ بما جاءَ به .</font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">قالَ: ثمّ إنّ جبريلَ عليه السلام أتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ افتُرِِضتِ علَيه فَهَمَز (أي ضَرب) له بعَقِِبِِه في ناحِيةِ الوادي فانفَجرت له عينٌ من مَاءٍ مُزْنٍ فتَوضّأ جِبريل ومحمدٌ عليهما السلام، ثم صلّى ركعتَين وسَجد أربعَ سَجَدَاتٍ ثم رجَع النبيّ صلى الله عليه وسلم وقَد أَقرّ الله عَينَه وطَابَت نَفسُه وجاءَه ما يُحِبُّ مِنَ الله فأخَذ بِيَدِ خَديجة حتى أَتى بها العَين فتوَضّأ كما تَوضّأ جِبريل، ثمّ ركعَ ركعَتين وأربعَ سَجَدات هو وخَديجة، ثم كانَ هو وخديجةُ يُصَلّيان سِرّا .</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">هَكذا ذكَره ابنُ إسحاقَ وقال حينَ افتُرِضت يعني الصلاة.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">ولا شَكّ أنّ هذا حِين فُرضَتِ الصلاة ابتداءً قبلَ مُهاجَره إلى المدينة، ثمّ زيدت، وإلا فخَديجة ماتت قبلَ أن تُفرَض الصلاةُ بخمسِ سنينَ يعني الصلوات الخمس لَيلة الإسراء، ليكُونَ جمعًا بينَ الحديثين والله أعلم. </font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/764.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u>ومن مَناقِب السيدة خَديجةَ رضيَ الله عَنها</u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">عن أبي زُرعَة رضي الله عنه قال سمعتُ أبا هُريرة رضيَ الله عنه قالَ: أَتى جِبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله هذه خَديجةُ أَتتْكَ مَعَها إناءٌ فيهِ إدَامٌ (طَعامٌ وشَرابٌ) فإذَا هيَ أَتتْكَ فَاقْرأْ عَليها السّلامَ مِنْ رَبّهَا ومِنّي، وبَشّرْهَا ببَيتٍ في الجنّةِ مِنْ قَصَبٍ لا صَخَبَ فيهِ ولا نَصَبَ.&quot; هذا حديثٌ صَحيحٌ مُتّفَقٌ على صِحّتِه مِن حَديث أبي هُريرة عبدِ الرّحمنِ بنِ صَخْر الدَّوسِيّ، كانَ مِن أَحفَظِ أَصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وكانَ مِن أَهلِ الصُّفَّةِ ، ودَعا لهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالحِفْظِ وقال: &quot; اللهُمَّ حَبِّبْهُ وأُمَّهُ إلى عِبادِكَ المؤمِنينَ&quot; رَوى عنه العَدَدُ الكَثيرُ كأبي سلَمَةَ الزُّهريّ وأَبي زُرعَةَ. رواهُ البُخاري ومسلم.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وأمّا قَولُه:&quot; مِن قَصَبٍ&quot; القَصَبُ في هذا الحديثِ اللؤلؤ المجَوَّفُ، واسِعٌ كالقَصرِ المُنِيف. وكُلُّ عَظْمٍ أَجْوَفُ فِيه مُخٌّ فَهُوَ قَصَبةٌ. هكذا قالَهُ أهلُ اللُّغَةِ.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقالَ شُريك بنُ عبد الله في تفسير هذَا الحديثِ: إنَّه مِن ذَهبٍ فيَحتَمِلُ أنّه أرادَ أنّه بِناءٌ مجَوَّفٌ مِنَ الذّهَبِ كالقَصرِ.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقولُه: &quot;لا صَخَبَ&quot; وقد رُوِي بالسّينِ أيضًا، &quot;ولا نَصَبَ&quot; الصَّخَبُ بالسِّينِ والصّادِ، اختِلاطُ الأصْوَاتِ وارتِفَاعُها، وقيلَ ليسَ فيهِ ما يؤذِي سَاكِنَه.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">النَّصَب التَّعَبُ أي لا يَلحَقُها تَعَبٌ فِيه.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وهذَا لا يَقُولُه إلا عن النّبي صلى الله عليه وسلم، لأنّه إخْبارٌ عن جِبريلَ، ولا يَعلَمُه إلا مِن جِهَةِ النّبيِ صلى الله عليه وسلم، وهذا كحديثِ عائشَةَ رضي الله عنها في بَدْئ الوَحْيِ.</font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/764.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u>ومما جاءَ في مَناقِب أم المؤمِنينَ السيدة خَديجةَ</u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">عن هِشَامِ بنِ عُروةَ عن أَبِيه عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَر أنّ عليّ بنَ أبي طالِب عليه السّلام قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:&quot;خَيرُ نِسَائها مَريمُ بنتُ عِمرانَ وخَيرُ نِسائهَا خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍعَليهما السّلام&quot;</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">هذَا حَديثٌ صَحِيحٌ مِن حَديث أبي جَعفرٍ عَبدِ الله بنِ أبي عبد الله جَعفر الطيّار عن عَمّه أميرِ المؤمنينَ أبي الحسنِ عَليّ بنِ أبي طَالِب رضِيَ اللهُ عنهُما. وصحيحٌ مِنْ رِوايةِ أبي المنذِر هِشامِ بنِ عُروةَ أبي عبد الله بنِ الزُّبَير بنِ العَوّام. اتفقَ الأئِمّةُ على إخراجِه في الصّحيحِ. رواه البخاري ومسلم.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">قولُه: &quot;خَيرُ نِسائها&quot; يعني نِساءَ السّماءِ والأرض.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">عن هِشام بنِ عُروةَ عن أَبيه عن عائشةَ رضِي الله عنها قالت: &quot;مَا غِرتُ على امْرَأةٍ لرسولِ الله ما غِرتُ على خَديجةَ مما كنتُ أسمَعُ مِن ذِكرِه لها، وما تَزوَّجني إلا بعدَ مَوتها بثلاثِ سِنينَ، ولقَد أمرَهُ ربُّه أن يُبشّرَها ببَيتٍ في الجنّة مِن قَصَبٍ لا نَصَبَ فيه ولا صَخَبَ&quot; </font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">هذا حديثٌ صَحيحٌ مِن حَديثِ أبي المُنذِر هِشامِ بنِ عُروةَ، ويُقالُ أبو عُبَيد الله هِشام بنِ أبي عبدِ الله بنِ عُروةَ بنِ الزُّبير بنِ العوّام القُرشِي مِن عُلَماءِ التّابِعين وأَثبَاتِ المحَدّثينَ، رأى عبدَ اللهِ بنَ عُمر وجابرَ بنَ عبد اللهِ وزادَ البُخاريُّ في صَحيحِه:أنّه كانَ يَذبَحُ الشّاةَ ويُهدِي مِنها لِصَدائقِ خَدِيجةَ &quot;ورواه مسلمٌ أيضًا في صَحيحِه مِن أَوجُهٍ عن هِشَام.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وفِيه منَ الفَوائدِ إخْبارُها بالمغفِرةِ لها، وأنّها مِن أهلِ الجنّةِ، وفيه دِلالةٌ على أنّ العَبدَ قَد يَعلَم مَوضِعَهُ منَ الجنّة إذا كانَ ذلكَ بشَهادةِ نَبي،كمَا أَخبر أنّ أبا بَكر الصّدّيقَ وعمرَ وعُثمانَ وعَلِيًّا شُهَداءَ، وكذلكَ شَهِدَ لهم بالجنّةِ ولِغَيرهِم منَ الصّحابة، وأمّا غَيرُ النّبي صلى الله علَيه وسلم فَلا يجُوز لهُ أنْ يَقطَع لأحدٍ بجنّةٍ أو نارٍ، سَواءٌ كانَ مُطِيعًا أو عاصِيًا. وأمّا إذا وعَد النبيُّ صلى الله عليه وسلم على عَملٍ دخُولَ الجنّةِ والمغفرةَ فعمِلَ عَاملٌ ذلكَ العَمَل فلا نَقطَعُ لهُ بالموعُودِ، لأنّا لا نَعرِفُ قَبُولَ عَمَلِه. نَعوذُ بالله منَ الحِرمانِ. والله أعلم. </font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/764.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u>ومن مناقِب السيدة خَديجةَ رَضيَ اللهُ عَنها</u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">عن وائلِ بنِ داودَ عن عبدِ اللهِ البَهِيّ قالَ قالَت عائشةُ رضي الله عنها:&quot;كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا ذكَرَ خَديجةَ لم يَكَد يَسأَمُ مِن ثَناءٍ عَلَيها واستِغفَارٍ، فذَكرَها ذاتَ يَومٍ فاحتَمَلتْني الغَيرةُ فقلتُ:لقَدْ عوَّضَكَ اللهُ مِنْ كَبِيرةِ السّنّ،قالت فرأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غَضِبَ غَضَبًا أُسْقِطْتُ مِنْ جِلدِي(أي نَدِمْتُ) وقلتُ في نَفسِي اللهُمّ إنّكَ إنْ أَذهَبْتَ غَضَبَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عَنّي لم أَعُد أَذكُرْها بِسُوءٍ ما بَقِيتُ. فلمّا رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم ما لقِيتُ قال:كَيفَ قُلْتِ، واللهِ لَقد ءامنَت بي إذْ كَفَر بيَ الناس، وءاوَتني إذْ رَفَضَني النّاسُ، وصَدّقَتني إذ كذَّبني النّاسُ، ورُزِقَت مِنّي الولَدَ إذ حُرِمتُمُوه&quot; قال فغَدَا عَليَّ بها ورَاحَ شَهرًا. رواه أحمد.</font></font><br />
<br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u><img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/764.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic"><u>ومن مناقب السيدة خديجة رضي الله عنها</u></font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">عن هِشامِ بنِ عُروَةَ عن أَبيهِ عن عائشةَ قالت: مَا غِرْتُ على نِساءِ النّبي صلى الله عليه وسلم إلا على خَدِيجةَ وإنّي لم أُدرِكْهَا، قالت وكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا ذَبحَ الشّاةَ فيقُولُ:&quot; أَرسِلُوا بها إلى صَدائقِ خَدِيجةَ &quot;، قالت فأَغضَبتُهُ يَومًا فقُلتُ خَدِيجة. فقال: إنّي رُزقتُ حُبّها &quot;. هَكذَا رواه مسلم في صحِيحِه.</font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">وقَد رَوى ابنُ رُزَين في مجمُوع الصَّحَاح عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال:&quot; كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ولم يَكمُل منَ النِّساءِ إلا أَربَعٌ مَريمُ بِنتُ عِمْرانَ وءاسِيَةُ امرَأةُ فِرعَونَ وخَدِيجَةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ وفَاطِمَةُ بِنتُ محمّدٍ، وفَضْلُ عَائشَةَ على النّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سَائرِ الطّعَام&quot;. </font></font><br />
<font face="arial"><font face="traditional arabic">ولا خَفَاءَ بمسَاعَدتها النبيَّ صلى الله عليه وسلم وتَثبِيتِها لهُ عندَما بدَأَ الوَحيُ إليه وشَفقَتِها عَليه فصَلّى الله عليه ورضيَ عَنها. </font></font><br />
<br />
<img src="http://www.sada7.com/vb/imgcache/765.imgcache.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</font></font></div></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>شوق الغرام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=32119</guid>
		</item>
		<item>
			<title>استمناء الصائم في رمضان</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31844&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 23:51:10 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السؤال الأول من الفتوى رقم (&#1634;&#1633;&#1641;&#1634;) 
	س1: إذا تحركت شهوة المسلم في نهار رمضان ولم يجد طريقاً إلا أن يستمني فهل  	يبطل صومه ، وهل عليه قضاء أو كفارة في...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="#ff0000">السؤال الأول من الفتوى رقم (&#1634;&#1633;&#1641;&#1634;)</font><br />
	س1: إذا تحركت شهوة المسلم في نهار رمضان ولم يجد طريقاً إلا أن يستمني فهل  	يبطل صومه ، وهل عليه قضاء أو كفارة في هذه الحالة ؟ <br />
	ج1: الاستمناء في رمضان وغيره حرام ، لا يجوز فعله ؛ لقوله تعالى : ( والذين هم  	لفروجهم حافظون ــ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ــ فمن  	ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )وعلى من فعله في نهار رمضان وهو صائم أن  	يتوب إلى الله ، وأن يقضي صيام ذلك اليوم الذي فعله فيه ، ولا كفارة ؛ لأن  	الكفارة إنما وردت في الجماع خاصة .<br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الأول من الفتوى رقم (&#1636;&#1641;&#1639;&#1638;)</font><br />
	س1: ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما  	حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي  	نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟ <br />
	ج1: لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام  	رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة  	والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من  	أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛  	لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن  	لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو  	ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في  	الصلاة . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم (&#1633;&#1632;&#1637;&#1637;&#1633;)</font><br />
	س: عندما كنت في الرابعة عشرة والخامسة عشرة من عمري كنت أمارس العاجة السرية  	في نهار رمضان المبارك لعدة أيام لا أذكر حصرها ، مع العلم أنني كنت جاهلة أن  	هذا حرام سواء كان في شهر رمضان أم لا ، وكنت أجهل أن هذا هو ما يسمى بالعادة  	السرية ، وكنت أتوضأ وأصلي دون أن أغتسل ، ما حكم الشرع في صلاتي وصيامي ؟ هل  	يجب علي إعادة الصلاة والصيام ؟ علماً بأنني لا أعرف كم يوماً كنت أفعل ذلك ،  	فماذا يجب علي ؟ <br />
	ج: أولاً: يحرم استعمال العادة السرية ( استخراج المني باليد ) وهي في نهار  	رمضان أشد حرمة . <br />
	ثانياً : يجب قضاء الأيام التي أفطرتيها بسبب العادة السرية لأنها مفسدة للصيام  	، واجتهدي في معرفة الأيام التي أفطرتيها . <br />
	ثالثاً : يجب الكفارة بإطعام مسكين نصف صاع من بر ونحوه من قوت البلد عن كل يوم  	تقضينه إن كان تأخير قضاء الصيام حتى دخل رمضان آخر.<br />
	رابعاً : يجب الغسل باستعمال العادة السرية المذكورة ولا يكفي الوضوء إذا حصل  	إنزال . <br />
	خامساً : يحب قضاء الصلوات التي صليتيها بدون غسل لأن الطهارة الصغرى لا تكفي  	عن الطهارة الكبرى .<br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( &#1634;&#1639;&#1635;&#1637;)</font><br />
	س: من استمنى في نهار رمضان عمداً ماذا يكون عليه ؟<br />
	وهل يجب عليه قضاء هذا اليوم ، وإذا كان كذلك فما حكم من أدركه رمضان التالي  	وهو لم يقض ؟ أفيدونا أثابكم الله مع ذكر الأدلة . <br />
	ج: أولاً : الاستمناء نفسه بغير زوجته وأمته محرم لعموم قوله تعالى : ( والذين  	هم لفروجهم حافظون ـــ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين )،  	ولما فيه من الضرر ويعزر فاعله ، ومن وقع منه ذلك في نهار رمضان وهو صائم فهو  	آثم آثماً آخر إن فعله عمداً لا نتهاكه حرمة الصيام ، وعليه القضاء؛لأنه يشبه  	الإنزال بجماع دون القرج ، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت :  	(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ، وكان أملككم لإربه) ،  	فمفهومه أنه إذا لم يملك إربه لا يجوز له التقبيل في رمضان وهو صائم ، ويفسد  	صومه بالإنزال عن شهوة ، ولا كفارة عليه ، وعليه القضاء والتوبة .<br />
	ثانياً: من أخر يوماً أو أكثر من قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان آخر بدون عذر  	شرعي فعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه من تفريطه في قضاء ما أفطره من رمضان ،  	وعليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم كما أفتى به جماعة من الصحابة رضي الله  	عنهم ، وهو نصف صاع من قوت البلد ومقداره: كيلو ونصف تقريباً .<br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم (&#1633;&#1635;&#1636;&#1639;&#1638;)</font><br />
	س: أفيدكم بأنه في شهر رمضان لعام &#1633;&#1636;&#1633;&#1632;هـ كان لدي مراجعة في إحدى المستشفيات  	وكان ذلك الموعد لم يكن لدي أي فرصة في مجال العمل ، وعند حضوري إلى الطبيب  	المعالج طلب مني تحليل مني وقال الطبيب هذا الشيء لا بد منه ، مما أجبرني على  	ذلك ، حتى أعطيته المني لغرض التحليل ، وكان في يوم رمضان، وكان ذلك بطريقة  	الاستمناء ، علماً بأني لم يكن لدي أي فرصة أعود إلى المستشفى ، وكان ذلك أجل  	التحليل لي أنا وزوجتي . ياسماحة الشيخ أرغب أن تفتوني في هذا الموضوع ، وهل  	علي القضاء لأجل أكون على بصيرة ؟ وفقكم الله .<br />
	ج: إذا كان الأمر كما ذكر وجب عليك قضاء يوم بدل اليوم الذي استمنيت فيه ، ولا  	كفارة عليك .<br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 1376 ) </font><br />
	س: مضمونه أنه يؤدي ما فرض الله عليه من صلاة وصوم .. إلخ ، لكن مشكلته أنه  	يستعمل العادة السرية ويسأل عن حكم الإسلام في ذلك ؟ <br />
	ج: الصحيح من قولي العلماء في الاستمناء باليد المعروفة بالعادة السرية :  	التحريم ، وهو قول جمهور أهل العلم ، لعموم جمهور أهل العلم ، لعموم قول تعالى  	: ) وَالذِّينَ هُم لِفُروجِهمْ حَفِظُون (5) إِلا عَلى أَزوجِهِمْ أَو مَا  	مَلكَت أَيمنُهمْ فَإنهمْ غَير مَلومِين (6) فَمنِ ابتَغَى ورآءَ ذَلِك  	فَأولئكْ هُم العَادُونَ ( ، فأثنى سبحانه على من حفظ فرجه فلم يقض وطره إلا مع  	زوجته أو أمته وحكم بأن من قضى وطره فيما وراء ذلك أياً كان فهو عاد متجاوز لما  	الله له ويدخل في عموم ذلك الاستمناء باليد ( العادة السرية ) ولأن في استعمال  	ذلك مضاراً كثيرة وله عواقب وخيمة ، منها : إنهاك القوى وضعف الأعصاب ، وقد  	جاءت الشريعة الإسلامية . بمنع ما يضر بالإنسان في دينه وبدنه وعقله وماله  	وعرضه . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 4470 ) </font><br />
	س 6: هل إخراج المنى بواسطة اليد يغضب الله ( أي : العادة السرية ) إذا لم  	يستطع الصبر ، وماهي كفارة ذلك إذا تعلم الإنسان وتوصل إلى أن ذلك العمل منحط  	ودنئ وأيهما احسن العادة السرية أم اللجوء إلى العاهرات في الأوتيلات للشباب  	الذي لم يستطع الباءة وهو مسلم ؟ <br />
	ج6: العادة السرية ( الاستمناء باليد ) محرمة ، وعلى فاعلها التوبة والاستغفار  	والندم على ما حصل منه ، والعزم على ألا يعود إليها وعليه أ ن يستعف بالزوج فإن  	لم يستطع أن يتزوج فعليه بالصوم اتباعاً لنصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم ،  	ولا يذهب إلى العاهرات لقضاء وطره في الحرام ، فإن كلاً من الزنا والاستمناء  	باليد حرام وإن تفاوتت درجة التحريم ولا ضرورة تلجئ إلى هذا أو ذاك لوجود  	المخلص منها بما بينه النبي صلى الله عليه وسلم وهو : الصوم . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 3788 ) </font><br />
	س: أصبت بمرض عطل آلتي من عمل الزواج ، فلا أستطيع عمل شئ مع زوجتي ، وذلك بعد  	أن مضى علي نحو ثلاث سنوات وأنا أتكتع بكل ما يتمتع به الرجل مع زوجته وما شعرت  	إلا وأنا عاجز عن الاتصال بأهلي بدون أن يحصل علي أي سبب مرضي أو نحوه وعندئذ  	راجعت الطبيب وطلب مني أن أحضر له شيئاً من المني ، فأنا لا أستطيع إخراج المني  	ثم إني لا أعلم هل إخراج المني بواسطة اليد يجوز أم حرام ؟ أرجو إفادتي أثابكم  	الله . <br />
	ج : الاستمناء باليد حرام ، لعموم قوله تعالى : ) وَالذِّينَ هُم لِفُروجِهمْ  	حَفِظُون (5) إِلا عَلى أَزوجِهِمْ أَو مَا مَلكَت أَيمنُهمْ فَإنهمْ غَير  	مَلومِين (6) فَمنِ ابتَغَى ورآءَ ذَلِك فَأولئكْ هُم العَادُونَ ( ، ولما فيه  	من الضرر . ويمكن أن يستخرج لدكتور المني من خصيتك بمحقن مثلاً ، وفي ذلك فسحة  	لك عن الاستمناء باليد ، فإن لم يكن استخراجه إلا بالاستمناء باليد حسب تقرير  	الدكتور المختص وتعين ذلك طريقاً للعلاج جاز إخراجه بالاستمناء باليد ، ويكمن  	أن تجد أنواعاً أخرى من العلاج كالعلاج بالكهرباء وبالمقويات ونحو ذلك شفاك  	الله وعافاك . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 3201) </font><br />
	س2: هل نكاح اليد من السبعة الذين ذكرهم الحديث وحكم عليهم باللعنة ؟ علماً أني  	فعلت ما يسمى بالعمل السري وأنا الآن خجلان أفيدوني ماذا أفعل وقد استغفرت الله  	تعالى ، وأنا حائر وأخشى أن أكون من السبعة المذكورين في الحديث الذين لعنهم  	النبي صلى الله علبه وسلم . <br />
	ج2: نكاح اليد وما في حكمة المسمى بالعادة السرية حرام ، ولم يثبت فيما نعلم  	الحكم على من يفعل ذلك بأنه ملعون ، والحديث الذي أشرت إلية ضعيف . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 6412 ) </font><br />
	س3: من المعلوم أن العادة السرية وخصوصاً عند الشباب بأنها حرام في دين الله ،  	ولكن الأهم هو :ما رأيكم إذا أقدم الطالب ـ وخصوصاً إذا كان جديد عهد بالصلاة ـ  	وعمل هذا العمل المنكر ، وقلت له : هذا حرام يقول لك : لا بد إذن أن أنظر إلى  	النساء ، فأيهما يكون الضرر فيه أخف : النظر أم العادة السرية ؟ <br />
	ج3: النظر إلى النساء الأجنبيات محرم ، والاستمناء باليد محرم ، وينصح المذكور  	وأمثاله بالمبادرة بالزواج إن استطاع ، وإلا فالصوم ، لقول النبي صلى الله عليه  	وسلم : (( يا معشر الشباب : من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ،  	وأحصن للفرج ، فإن لم يستطع فعلية بالصوم فإنه له وجاء )) متفق على صحته . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 8544) </font><br />
	س4: لا حياء في الدين ، هل يجوز إثارة الشهوة لاستحلاب المني أن يستمني بيده ؟ 	<br />
	ج4: أمر الله بحفظ الفروج وصيانتها ، ولم يستثن من ذلك إلا طريق الزواج أو ملك  	اليمين ، فيبقى ما سوى ذلك على التحريم . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 16055) </font><br />
	س: أود أعرف رأي الدين في تعمد إخراج المني بالضغط على البروستات ( منطقة  	العانة ) وهذا ما أفعله بصورة مستمرة هل هذا يدخل في حكم الاستمناء باليد ؟  	علماً أنني لا أقدر على الزواج بسبب ظروفي المادية أولاً ، والصحة ثانياً . <br />
	ج: يحرم الاستمناء على أي شكل كان ، لأنه استمتاع بغير ما أحل الله من الزوجة  	أو ملك اليمين ، وقد قال تعالى )وَالذِّينَ هُم لِفُروجِهمْ حَفِظُون (5) إِلا  	عَلى أَزوجِهِمْ أَو مَا مَلكَت أَيمنُهمْ فَإنهمْ غَير مَلومِين (6) فَمنِ  	ابتَغَى ورآءَ ذَلِك فَأولئكْ هُم العَادُونَ ( . والنبي صلى الله عليه وسلم  	قال : (( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ،  	وأحصن للفرج ، فإن لم يستطع فعلية بالصوم فإنه له وجاء )) ، فقد أرشد صلى الله  	عليه وسلم إلى أحد طريقين هما : الزواج ، أو الصوم ، لمن لم يقدر على الزواج ،  	ولم يذكر طريقاً غيرهما ، فدل على تحريم الاستمناء . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 16641) </font><br />
	س: أنا شاب أعاني من ممارسة العادة السرية ـ الاستمناء ـ وقد وقعت فيها في يوم  	من أيام رمضان ، فماذا أكفر عن هذا اليوم ؟ <br />
	ج: عمل العادة السرية حرام ، لأنه استمتاع بغير ما حل الله ، وإذا حصل في رمضان  	فإثمه أشد ، فعليك التوبة إلى الله من هذا العمل ، وعدم العودة إليه ، وعليك  	قضاء اليوم الذي حصل منك فعلها فيه من رمضان . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 17042) </font><br />
	س3: اضطررت للاستمناء عدة مرات ، ولكني أقسمت على المصحف بألا أعود للاستمناء  	مرة أخرى ، ولكنني عدت بعد أسبوعين من القسم ، ولكي أبعد عن نفسي كبيرة الزنا  	والعياذ بالله ، فما حكم نقضي للقسم وما الكفارة ؟ وهل فرق بين القسم على  	المصحف والقسم باللفظ فقط ؟ <br />
	<br />
	ج3: الاستمناء باليد حرام ، لأنه استمتاع بغير ما أحل الله سبحانه ، فعليك  	بالتوبة منه وعدم العودة إليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم أرشد من لم يستطع  	الزواج من الشباب بالصوم إذا خاف الفتنة ، لأن الصوم يكسر الشهوة ، ويحجز عن  	الوقوع في المحرم ، وما ذكرت من أنك حلفت على ترك الاستمناء ثم فعلته فعليك  	كفارة يمين وهي : عتق رقبة مؤمنة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فإن لم تجد  	فإنك تصوم ثلاثة أيام ومقدار الإطعام : نصف صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم  	من قوت البلد من تمر أو رز أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريباً ، أما الكسوة  	فقميص وأزار ورداء لكل واحد منهم ، ولا داعي للحلف على المصحف ، لأنه لا أصل له  	في الشرع المطهر . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم (16540) </font><br />
	س: عرض لي أمر أوجب سؤالكم عنه ، ألا وهو نومي عن صلاة الفجر حتى يذهب وقتها  	خمس مرات ، وذلك بسبب العادة السرية ، ويصحب ذلك تكاسل ، وعندما أستيقظ أستغفر  	الله تعالى ، وأودي باقي الصلوات في أوقاتها ثم أعود للعمل السابق هكذا وذلك  	خمس مرات ، وحتى إنني خشيت أن أدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم ك (( يمسي  	الرجل مؤمناً ويصبح كافراً ويصبح مؤمناً ويمسي كافراً ))ويصاحب ذلك مس من الجن  	ألمسه في بعض الصلوات من قشعريرة ظاهرة عند تلاوة الذكر بطمأنينة ، فأرجو  	إرشادي أثابكم الله . <br />
	<br />
	ج: عليك بالمحافظة على الصلوات الخمس في مواقيتها مع الجماعة ، صلاة الفجر  	وغيرها ، ويجب عليك ترك ممارسة العادة السرية ، لأنها حرام ، وتسبب لك أمراضاً  	وتعباً ، وسوف يحصل لك الشفاء بإذن الله إذا تبت إلى الله ، وحافظت على الصلوات  	في أوقاتها . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">السؤال الأول من الفتوى رقم ( 16368) </font><br />
	س1: نظراً لغلاء أعباء الزواج ونفقاته ،أحجم بعض الشباب عنه ، ولجئوا إلى  	ممارسة الاستمناء باليد ، فما حكم الإسلام في الممارسة لهذا العادة ، وهل يعتبر  	زانياً يقام عليه الحد ؟ <br />
	ج 1: لا يجوز ممارسة العادة السرية ، وهي الاستمناء باليد ، لأن ذلك استمتاع  	بغير ما أباح الله من الزوجة أو ملك اليمين ، ولما في ذلك من الأضرار الصحية ،  	وقد أرشد الله سبحانه من لا يستطيع الزواج إلى الاستعفاف ، قال تعالى : (وَلْيَسْتَعْفِفِ  	الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ )  	، وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم الشاب الذي لا يستطيع الزواج بالصوم ، ولأنه  	يحد من شهوته ، ولا يكون بذلك زانياً ، بل قد أتى معصية ، وعليه التوبة من ذلك  	. <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 11101) </font><br />
	س: إنني أبلغ من السن حوالي خمسين سنة ، وليس بيدي المال الذي يمكن من الزواج  	الحين ، وقد سبق أن تزوجت بثلاث حريم ، ولم يحالفني الحظ معهن ، وقدمت على وزير  	الداخلية ولم يقصر معي جزاه الله خير الجزاء ، وبعد نزول الأمر السامي إلى  	مستشفى نجران العام كونوا لجنة بحيث أحضر لهم مني ، وذلك باستعمال إحدى يدي ،  	فهل هذا حلال أم حرام أن أعمل مثل هذا العمل ؟ وأرجو لفت النظر في حل مشكلتي  	هذه . وجزاكم الله خير الجزاء . <br />
	ج: لا حرج في استخراج المني إذا دعت الحاجة إلى ذلك كالحال المذكورة وإنما يحرم  	استخراجه إذا كان على سبيل العبث أو لمجرد التلذذ بذلك . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	<font color="#ff0000">الفتوى رقم ( 18019 ) </font><br />
	س : قد تنتاب الإنسان شهوته ، فيفكر في الجماع كثيراً ، فينزل منه المني ، فهل  	هذا يدخل من ضمن العادة السرية ، هذا أمر ، وإذا كان يفكر في الجماع لينزل  	المني فيشعر باللذة فهل هذا من قبيل العادة السرية أيضاً ؟ نرجو إفادتنا برأي  	الإسلام في هذا الأمر وجزاكم الله خيراًً . <br />
	ج: إذا عرضت للإنسان خطرة ففكر في الجماع عفواً فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى  	، لما في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : ((  	إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها )) ، وفي رواية (( ما حدثت به  	أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم )) . لكن على من فكر فأنزل من تلذذه بالفكرة أن  	يغتسل ؛ لأن حكم الجنابة قد تعلق به والحالة هذه ، أما إذا كان يعمد إلى هذا  	التفكير ويستجلبه بين الحين والآخر فهذا لا يجوز ، ولا يليق بخلق المسلم ،  	وينافي كمال المروءة ، وعلى المسلم أن يكف عنه ويشتغل بما يصرفه عن إثارة شهوته  	بما نفعه في دينه ودنياه ، على أن تعمد الإثارة بغير الطريق المشروع مضر بالصحة  	في البدن والعقل ، ويخشى أن يجر إلى ما لا تحمد عقباه . <br />
	ويزداد الأمر قبحاً في حق من عمد إلى هذا المر وقد أغناه الله بزوجة ، ومتى ما  	أنس الزوج بهذا الخلق المشين وجعله مسرحاً لفكره فإن استقامة الحال والسكن  	والرحمة التي جعلها الله تعالى بين الزوجين في خطر . <br />
	وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<br />
	<br />
	</font><br />
	<font size="4"><font color="#800000">نقله .. إبراهيم  	الحدادي</font></font><br />
  	 	<br />
	<div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">فتاوى اللجنة  	الدائمة حول العـادة السرية </font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>sada7</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31844</guid>
		</item>
		<item>
			<title>علمني يا تارك الصلاة ( صور مؤثرة )</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31712&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 02:05:44 GMT</pubDate>
			<description>*صورة: http://www.kazamiza.com/lopez/lopez33/4.gif * 
 
 
*علمني يا تارك الصلاة هل أنت مستغني عن ربك عندما تترك الصلاة 
 
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><br />
<br />
<br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="#4169e1"><img src="http://www.kazamiza.com/lopez/lopez33/4.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="royalblue"><b>علمني يا تارك الصلاة هل أنت مستغني عن ربك عندما تترك الصلاة<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_-ClP4U7eETc/SV_awDH3W3I/AAAAAAAAAQQ/PVkWKBWemIw/s400/sunset.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة هل تجهل فضل الصلاة<br />
<br />
<img src="http://forum.hawahome.com/files/upload_files/275/9ala2.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني ياتا رك الصلا ة هل تعلم أن عماد الدين الصلاة<br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/_wJqgsR1RFbc/SLDVN275IGI/AAAAAAAABdw/6ZZd7ixjxWA/s400/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أنها ركن من أركان الإسلام<br />
<br />
<img src="http://i41.tinypic.com/208iogz.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني ياتارك الصلاة هل تعلم الفرق بين الكافر والمسلم<br />
<br />
<img src="http://www.alshamsi.net/islam/card/salat.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أن لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد<br />
<br />
<img src="http://lazeeez.com/articles/src1234859762.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني ياتارك الصلاة هل تملك رجلين إذا كنت كذلك فاحمد الله عليها وصلي في المسجد<br />
<br />
<img src="http://shouqad.jeeran.com/showletter.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلا هل تعلم أن السعادة والراحة تجدها في الصلاة قل لي لماذا يتجمعون هكذا على الصلاة إذا لم تكن في الصلاة سعادة وراحة حتى أن المسجد لا يسعهم<br />
<br />
<img src="http://www.alrams.net/up/uploads/images/alrams-7b5d299b2d.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصورة<br />
<br />
<img src="http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/12/140417_q71.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره<br />
<br />
<img src="http://s51.radikal.ru/i131/0901/3e/4af87a47d84c.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره<br />
<br />
<img src="http://up.arab-x.com/Feb10/M6788234.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني ياتارك الصلاة أما إشتقت أن تضع جبينك على الأرض لله<br />
<br />
<img src="http://www.awda-dawa.com/sounds/haya_03.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة أما حنيت إلى المسجد إذا لم تحن فلبي حنين المسجد لك<br />
<br />
<img src="http://lazeeez.com/articles/1240994560.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
علمني يا تارك الصلاة هل قررت أن تصلي ( في المسجد)<br />
<br />
<img src="http://www.al7ewar.net/forum/up/uplo0ads/1259130284.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
اذا كانت الإجابة لا فسوف تدخل المسجد في يوم من الأيام رغما عنك ليس لكي تصلي لا بل لكي يصلى عليك<br />
<br />
<img src="http://www.saaid.net/Minute/1/003.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></b></font></font></font><br />
<br />
<img src="http://friends18.com/img/divider/0073.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>شوق الغرام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31712</guid>
		</item>
		<item>
			<title>|| معا ضد اليوم العالمي لحرق القرآن الكريم والعياذ بالله || مشاركتك مهمـة</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31581&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 05:38:41 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,أما بعد... 
 إخواني في الله زوار ,أعضاء ,مشرفي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font color="#000000"><font color="#000000"><font face="arabic transparent">بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,أما بعد...</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">إخواني في الله زوار ,أعضاء ,مشرفي ومراقبي منتديات صدى الحرية.</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">إنه لمن المؤسف أن نرى كل هذا التهكم والتهجم على الإسلام وعلى القرآن من طرف أعداء الله ولانحرك ساكنين.</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">لقد قامت كنيسة أمريكية بالدعوة إلى وضع يوم عالمي لحرق القرآن الكريم ,وجعلت ذلك اليوم هو : <font color="#ff0033">11 سبتمبر 2010</font></font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">مطابقة لليوم العالمي لأحداث 11 سبتمبر التي دمر من خلالها برجي التجارة العالميين ,ولقد طالب القس تيري جونز راعي الكنيسة <font color="#009900">&quot;مركز اليمامة للتواصل العالمي&quot;</font></font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">في ولاية فلوريدا ومؤلف كتاب : <font color="#009900">&quot;الإسلام من الشيطان&quot;</font> <font color="#cc0033">والعياذ بالله </font>,إتباعه في التصدي لما سماه شر الإسلام معتبرا أن القرآن يقود إلى الجحيم ولذا يجب وضعه في مكانه &quot;النار&quot; والعياد بالله.</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">وأنشأت الكنيسة صفحة لهذا الغرض على موقع الفاسبوك تحت إسم : <font color="#ff0033">&quot;International Burn A Koran Day&quot;</font></font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">ولقد سبق لهذه الكنيسة شن العديد من الحملات ضد الدين الإسلامي ولقد زينت جدرانها في أعياد الميلاد بكلام مسيئ للإسلام.</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">هنا تجدون التسجيل التي كان مباشرة على قناة الـ <font color="#009900">CNN</font> واللذي أعلن فيه القس الشيطاني عن رغبته الجامحة في حرف مصحفنا الشريف<br />
<br />
<img src="http://edition.cnn.com/2010/US/07/29/florida.burn.quran.day/index.html" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><img src="http://www.sada7.com/upload/uploads/images/sada7-0abb34e5a6.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">وبدوره طالب مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية &quot;كير&quot; في بيان مسمى إلى الرد على دعوة الكنيسة الأمريكية ,بالمشاركة في حملة لتوزيع المصاحف على جيرانهم والمسؤولين الحكوميين</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">والصحفيين طيلة شهر رمضان الكريم.</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#0033ff">&quot;اللهم ياحي ياقيوم ,يافرد ياصمد إجعل كيدهم في نحورهم ,وإجعل تدبيرهم تدميرا عليهم&quot;</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#0033ff">قال الله تعالى في سورة نوح الآيه 26 &quot;وقال نوح ربي لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا&quot;</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">وهنا تجدون الصفحة التي تطالب بإزالة هذا اليوم العالمي على موقع الفيس بوك</font></font></font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font face="Arabic Transparent"><font size="4"><font color="#000000">المرجوا الإنضمام من أجل إيقاف هذا الطوفان.</font></font></font></font></font></div>    <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font color="#990000"><br />
</font></font></font></div> <div align="center"><font color="#cc0033"><font face="tahoma"><font color="#990000"><br />
</font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>sada7</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31581</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طرفــــــــــــــــــــــة</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31570&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 14:15:53 GMT</pubDate>
			<description>*:mf_telletubbies:الحمد لله , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو الله العلي القدير أن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">:mf_telletubbies:الحمد لله , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو الله العلي القدير أن يفقهنا في ديننا , وأن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا ,  ... آمين .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">سليمان ابن مهران المعروف بالأعمش ذلك التابعي الجليل , ولد سنة 60 هجرية وقيل 61 هـ سنة مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنهما , وتوفي سنة 148 هـ عن عمر يناهز الثامنة والثمانين كلها علم وزهد وعبادة .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">ومع أنه كان في عينيه عمش (أي ذهب بعض نور عينيه) فقد أطبق الدنيا علما , حتى قال عنه تلميذه سفيان ابن عيينة : سبق الأعمش أصحابه بأربع خصال ( ذكر الراوي عن سفيان ثلاثة ونسي الرابعة للأسف ) كان أقرؤهم للقرآن –أي أعلمهم بالقراءات وعلوم القرآن- وأحفظهم للحديث وأعلمهم بالفرائض ( علم المواريث ) .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">وكان الأعمش مع غزارة علمه وصرامته مع تلاميذه إلا أنه كان صاحب طرفة ومزحة .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">ومن الوقائع الطريفة التي حدثت في بيته أنه ذات يوم حدث بينه وبين امرأته ما يحدث بين الزوجين من خلاف , والمعروف أن الأعمش كان دميما ولم يكن جميلا بينما كانت امرأته جميلة جدا , فلما حدث بينهما ما يعكر الصفو في هذا اليوم إذا بصوت يصيح بالأعمش يستأذنه في الدخول , إنه أبو ليلى ذلك الأعمى الذي كان يتردد على الأعمش يأخذ على يديه الحديث , ورغم أن الأعمش كان مغضبا إلا أنه سمح لأبي ليلى بالدخول آملا أن يستعمله ويستثمر وجوده في محاولة الإصلاح بينه وبين زوجته , فأدخله الأعمش-وكان أبو ليلى ذلك الأعمى ( وتعبير الأعمى هو الأصح وهو الذي ذكر في القرآن وليس الكفيف كما يقول الناس فقد قال الله سبحانه وتعالى &quot; عبس وتولى أن جاءه الأعمى&quot; ) رجلا فصيح اللسان وذو بيان- فلما أدخله الأعمش قال له : إن امرأتي نشزت عليَّ وأحب أن تدخل عليها وأن تعرفها فضلي ومكاني وموضعي بين الناس , فدخل عليها أبو ليلى فقال لها يا أختاه قد أحسن الله قسمتك-أي بأن جعل الأعمش زوجا لك لما له من فضل وعلم- فهذا شيخنا وسيدنا , وعنه نأخذ أصل ديننا , ونعرف حلالنا وحرامنا –إلى هنا سُرَّ الأعمش وانفرجت أساريره من هذه الدرر التي يقولها أبو ليلى وقد أحسن ظنه فيه- إلا أن أبا ليلى عقب قائلا : فلايَغُرَّنَّكِ عموشة عينيـــــه , !!!!!! ولا حُبُوشَة ساقيــــه-أي نحافتهما وسوادهما- !!!!!! فإذا بالأعمش يغضب ويقول له : قم يا أعمى البصر فإن الله قد أعمى بصيرتك كما أعمى بصرك , فقد ذكرت لها كل عيوبي , وطـــــرده .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">هذا وسيكون لنا مع هذا الحبر وقفات ووقفات لننهل من علمه .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">في الختام أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="navy">والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="navy"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">أخوكــــــــــم</font></b></font></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>أبو دومة أفندي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31570</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَيرُ صَافَّاتٌ</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31454&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 21:19:08 GMT</pubDate>
			<description>*الحمد لله الذي يسبح له من في السماوات والأرض , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">الحمد لله الذي يسبح له من في السماوات والأرض , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو الله العلي القدير أن يفقهنا في ديننا , وأن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا ,  ... آمين .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">قال الله سبحانه وتعالى &quot; أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَيرُ صَافَّاتٌ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهَ وَتَسْبِيحَهَ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ &quot; النور 41</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فاسمحوا لي أيها الأحباب الكرام أن نعيش مع هذه الآية العظيمة لنرى كيف يسبح الكون بحمد ربه الخالق العظيـــــــــــــــم .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">أولاً الخطاب في قوله &quot; ألم ترَ&quot; لواحدٍ , فمن هو المخاطب ؟</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">هو كل من يستطيع الرؤية سواء كان كافرا أو مؤمنا , فأما الكافر فيرى بأم عينيه ملكوت الله في سمائه وأرضه ومخلوقاته , وأما المؤمن فهو يصدق الله عز وجل في كل ما قال وأخبر وكأنه يرى .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">لطيفة : لما أخبر الله عز وجل بقوله &quot; ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات ... &quot; أي من استقر في السماء &quot; ... والأرض ... &quot; أي من استقر في الأرض , تبادر إلى الذهن سؤال: وماذا عن المخلوقات التي لا تستقر في أرض ولا سماء كالطير مثلا ؟ فقال تعالى مجيبا عن هذا التساؤل &quot; ... والطير صافَّات كل قد علم صلاته وتسبيحة ... &quot; </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">سبحان الخالق العظيــــــــــــم</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">والتسبيح يا رعاك الله نوعان 1- تسبيح قولي  2- تسبيح فعلي &quot;بلسان الحال&quot; </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">والتسبيح في جملته : انقياد وخضوع لله رب العالمين , فأنت إذا نظرت في مخلوقات الله لرأيتها بانقيادها وكأنها تسبح الله &quot; التسبيح الفعلي &quot; وإن لم ترَ فيها التسبيح القولي .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فأهل الكفر اليوم بما لديهم من إمكانيات وآلات ومراكز أبحاث يستشعرون تماما تسبيح الكون لله , بل هم الذين يوصلون لنا ذلك , كيف ؟</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فللنظر في أبحاث هؤلاء في عالم الحيوان , وعالم النبات , وعالم الجماد , وباطن الأرض وظاهرها , بل وفي السماء بما فيها من نجوم وكواكب ومجرات , بما يؤكد أن هذا الكون يسير بنظام ودقة متناهية , بأمر من الخالق العظيم سبحانه وتعالى .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فَيَا عَجَبًا كَيفَ يُعصَى الإلَهُ             أَمْ كَيفَ يَجْحَدُهُ الجَاحِـــــدُ</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">وَفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَــــــــة ٌ             تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ الوَاحِــــــــدُ</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">والآن هيا بنا أخي الكريم نأخذ نظرة عن كثب لبعض عجائب الله سبحانه وتعالى في خلق الحيوان ولنبدأ بـــــــــــــــــــــــ</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">1-                   </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">السلحفاة : تحتوى مائدة طعام السلحفاة أحيانا على بعض أنواع من الأفاعي السامة , واعتادت السلحفاة بعد أكلها لهذه الأفاعي السامة أن تسرع لتتناول نبات معين هو الزعتر بكميات كبيرة , لماذا ؟ اكتشف علماء الغرب أن نبات الزعتر به مادة عصارية تنزل منه تمنع سريان السم في الجسد , فتضمن السلحفاة بذلك النجاة من سم الأفعى بعد أن تلذذت بطعمها وملأت بطنها .</font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فمن الذي أعلم السلحفاة بذلك العلم الطبي الكيميائي ؟ بل هل كان ذلك بمحض الصدفة ؟ من يقل ذلك , فسبحان الله الخالق العظيم </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فالكافر يعتبر ذلك اكتشافا , والمؤمن يعتبر ذلك تسبيحا .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">2-                  </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">ابن عرس : حيوان مولع بأكل نوع معين من النبات يسمى السذاب &quot; الحزا والحزاء&quot; ( قال ابن منظور:  <b><font face="نسخ8 جامعي دائري">الحزا والحزاء جميعاً نبت يشبه الكَرَفْس ، وهو من أحرار البقول ولريحه خَمْطَة</font></b></font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">تزعم الأعراب أن الجن لا تدخل بيتاً يكون فيه الحزاء </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">)</font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">وهذا النبات له رائحة كريهة جدا لا يطيقها أحد , وابن عرس هذا له عدوان لدودان هما الأفعى والكلب , فهو أمام هاذين العدوين ضعيف وليس له وسيلة بدنية ليدافع بها عن نفسه , فاكتشف العلماء أن لرائحة  نبات السذاب الكريهة تأثير سحري منفر للكلب والأفعى , فابن عرس يعمد إلى هذا النبات فيأكل منه ما يشاء , فإذا رأى الأفعى أو الكلب قادمان جلس وتربع في ثقة وفتح فمه عن آخره , فإذا بالرائحة تنطلق وكأنها صاروخ سام 6 فينفر منها الكلب وتلوذ الأفعى بالفرار .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo"> فمن الذي أعلم ابن عرس بذلك العلم ؟ ومن الذي حباه بهذه الحيلة ؟ بل هل كان ذلك بمحض الصدفة ؟ من يقل ذلك , فسبحان الله الخالق العظيم </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فالكافر يعتبر ذلك اكتشافا , والمؤمن يعتبر ذلك تسبيحا .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">3-                  </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">التمساح : ذلك الحيوان القوي المخيف ,  والقاتل المفترس الرهيب ,</font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">عندما ينتهي من التهام فرائسه وخاصة من الأسماك واللحوم , يتخلل أسنانه الضخمة بقايا اللحوم وأشواك الأسماك , وهو يتضايق منها ويتألم , فيجعل الله سبحانه وتعالى رزق بعض أنواع الطيور في فم ذلك التمساح , كيـــــــف ؟</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">ذلك أن التمساح يجلس بعد الانتهاء من الطعام فاتحا فمه عن آخره , فيأتي ذلك النوع من الطيور فتدخل في فمه بإذن وتصريح مرور من التمساح شخصيا لتتغذى على بقايا الطعام الذي بداخل أسنانه , والغريب أن التمساح لا يفترس منها شيئا لأن الإتفاق المبرم بينهما فيه تبادل للمصالح , فالتمساح يحصل بموجبه على تنظيف مجاني لأسنانه مقابل غذاء مفتوح (غذاء حتى الإشباع) للطيور , فلو أنه افترس منها شيئا لفقدت الثقة فيه ولم تعد إليه أبدا .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">ألم يدعك ذلك للتسبيح ؟ بلى ... سبحان الله العظيم </font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">4-                  </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">القنفذ : في العصور الوسطى تحدثوا عن رجل عُدَّ من أغنى أغنياء العالم في زمانه , فما السر في غناه ؟ إنه حيوان القنفذ ... يا للعجب !!!!!!!!!!!!! وكيف ذاك ؟ </font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">دأب هذا الرجل على التنبؤ بميعاد واتجاه الريح التي تهب على بلدته وتحدث الدمار والهلاك , ورصدت له حكومة هذه البلدة مبالغ شهرية كبيرة جدا مقابل هذا التنبؤ الذي كان لا يخطئ فيه أبدا , واحتاروا في سر هذا الرجل حتى وافته المنية , وبعد وفاته اكتشفوا أن هذا الرجل كان له بيت , وحول هذا البيت قطعة أرض رملية , وكان يربي قنفذا , فلاحظ أن هذا القنفذ يحفر له في الأرض جحرا له فتحة &quot;باب&quot; ليدخل ويخرج منها , فلاحظ الرجل أن القنفذ يغير هذه الفتحة من حين إلى آخر , وازدادت قوة ملاحظة الرجل لهذا الأمر وأنه مرتبط بميعاد هبوب الرياح والأعاصير واتجاهها , فوجد أن القنفذ عنده حاسة شديدة يتنبأ بها اتجاه وميعاد هبوب هذه الرياح والأعاصير , فكان يفتح فتحة الجحر في عكس اتجاه الريح , فبدأ الرجل يخبر البلدة باتجاه الريح حتى يأخذوا حذرهم , ويعدوا عدتهم لمواجهة أخطارها .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">  فمن الذي علَّم القنفذ ذلك العلم الجيوغرافي البيئي ؟ بل هل كان ذلك بمحض الصدفة ؟ من يقل ذلك , فسبحان الله الخالق العظيم </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فالكافر يعتبر ذلك اكتشافا , والمؤمن يعتبر ذلك تسبيحا .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">5-                  </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">عالم النمل : عندما يريد النمل تجهيز بيت للسكن فإنه لا يجعل طريق الوصول إليه مستقيما بل يجعله متعرجا ولولبيا , فلماذا ؟</font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">وجدوا أن أعدى أعداء النمل هو الماء , إذا سقط ودخل جحره لتسبب في هلاكه , فالطريق اللولبي هذا يمنع وصول الماء داخل الجحور .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">أيضا يخرج النمل في الصيف بأعداد كبيرة ليجمع الطعام الذي يكفيه موسمي الشتاء والخريف , فمن عجائب النمل في ذلك أنه يعتبر من أقوى الحشرات على الإطلاق حيث أنه الوحيد الذي يستطيع حمل عشرات أضعاف حجمه بلا تعب ولا كلل , فسبحان الله .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">هذا المخلوق العجيب قبل أن يدخل الحبوب إلى جحره لابد وأن يكسرها إلى نصفين ... لماذا ؟</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">وجدوا أن العلة في أن باطن الأرض مكان رطب صالح للإنبات ,</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">فلو أدخل الحبة كاملة</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">و تركها داخل الجحر لحدث ما يخشاه وهو</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">إنباتها فالبذور لو تركت مدة طويلة في جو رطوبته عالية لنبتت</font></b></font></font><b><font face="tahoma"><font size="7"><font color="indigo"> .. <br />
<br />
</font></font></font></b><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">ويضطر</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">النمل إلى فلق هذه الحبوب وكل حبة نصفين وبذلك يمنع إنباتها , وتعجب أكثر إذا علمت أن</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">النملة تقسم حبة الكزبرة إلى نصفين ثم تقسم كل منهما إلى نصفين آخرين أي أنها تقسم</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">حبة الكزبرة إلى أربعة أرباع</font></b></font></font><b><font face="tahoma"><font size="7"><font color="indigo"> !!!!!!!!! <br />
<br />
</font></font></font></b><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">ولما درس الباحثون الحكمة من هذا</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">العمل وجدوا أن حبة الكزبرة تستطيع أن تنبت إذا قسمت إلى نصفين لكنها لا تنبت إذا</font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">قسمت إلى أربعة أجزاء !! والنملة تعلم ذلك</font></b></font></font><b><font face="tahoma"><font size="7"><font color="indigo"> ... <br />
<br />
</font></font></font></b><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">نعم إنها خلق من خلق الله</font></b><b><font face="tahoma"> .. </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">أودع الله فيه أسرار وعجائب سيظل الإنسان يدرس ويبحث لكي يكشف بعضها يوما بعد يوم</font></b><b><font face="tahoma"> ..</font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">  فمن الذي علَّم النمل ذلك العلم ؟ بل هل كان ذلك بمحض الصدفة ؟ من يقل ذلك , فسبحان الله الخالق العظيم </font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">فالكافر يعتبر ذلك اكتشافا , والمؤمن يعتبر ذلك تسبيحا .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="times new roman">6-                   </font></b><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">الإبل (الجمال) : &quot;أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت&quot; إذا نظرت أخي الحبيب في خلق الجمل لوجدت عجب العجاب </font></b></font></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">خلق الله خفي الجمل عريضتين حتى يستطيع المشي في رمال الصحراء دون أن تغرس قدميه في الرمال .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">وحباه الله بخزان ماء متحرك في سنامه , لا يصدأ ولا ينخرم ولا يبلى , فالخالق العظيم هو من يتولى صيانة هذا الخزان بنفسه سبحانه &quot;الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى&quot; .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">ثم فللنظر إلى عظمة تسخير الجمل , هذا الحيوان القوى ذو البأس الشديد والضخامة والهيبة , فيأتي طفل لا يتعدى عمره السابعة , فيقف أمام الجمل فيأمره ويوجهه فيطيعه , وهو الذي لو وضع عليه إحدى خفيه لسواه بالأرض .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">تجربة : لكي نعلم مدى تسخير الله لهذا الكائن وأنه لولا تسخير الله له ما استطاع إنسان على وجه الأرض ترويضه ولا الاستفادة منه في شيء , نجري تجربة بسيطة فنستدعي بطل العالم في المصارعة الحرة , وبطل العالم في كمال الأجسام &quot;وطبعا بلباس كامل وليس كما يظهرون عرايا في التليفزيون&quot; وبطل العالم في الكاراتيه وغيرهم من أقوى أقوياء العالم في صف واحد , ثم نحضر لهم فأرا أو صرصارا ونربطه , ونطلب منهم بقوتهم وجبروتهم أن يأمروه بأن يتحرك في إتجاه معين , أو أن يقف في مكانه , هل يا تُرى سيستجيب الفأر أو يذعن الصرصار ؟ كلا والله . لماذا ؟ لأنه غير مسخر لنا , فسبحان الخالق العظيم .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">صبر الجمل : إن الجمل هو الحيوان الوحيد المسخر للإنسان وليس له مرارة لزيادة تحمل الجمل وزيادة صبره , ولذلك صبره ليس له حدود ... سبحان الله الخالق العظيم .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">من الذي امدنا بهذه المعلومات وهذه الإكتشافات , إنه الغرب الكافر , فهو بالنسبة لهم اكتشاف وبالنسبه لنا تسبيح .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">&quot; أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَيرُ صَافَّاتٌ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهَ وَتَسْبِيحَهَ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ &quot;</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">في الختام أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .</font></font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري"><font size="7"><font color="indigo">والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .</font></font></font></b></div><div align="center"><font size="7"><font color="indigo"><b><font face="نسخ8 جامعي دائري">أخوكــــــــــم</font></b></font></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>أبو دومة أفندي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31454</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلسلة خطاب الله عز وجل لعباده المؤمنين 15</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31403&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 14:04:26 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank  
  
  
اسعد الله اوقات الجميع بكل خير ومحبة 
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="red">اسعد الله اوقات الجميع بكل خير ومحبة</font></font><br />
<font color="red"><font size="4"><img src="http://www.forum.startimes2.com/user.aspx?id=201890&amp;f=butterhart.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><img src="http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> </font><img src="http://www.forum.startimes2.com/user.aspx?id=201890&amp;f=butterhart.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font color="red"><font size="4"><font size="3"><img src="http://ilove.terra.com.br/lili/palavrasesentimentos/imagens/estrerlasdouradas.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> <img src="http://ilove.terra.com.br/lili/palavrasesentimentos/imagens/estrerlasdouradas.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> </font>وعسى ان يكون الكل بافضل حاله واحسن صحة</font> <img src="http://ilove.terra.com.br/lili/palavrasesentimentos/imagens/estrerlasdouradas.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> <img src="http://ilove.terra.com.br/lili/palavrasesentimentos/imagens/estrerlasdouradas.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></div><font color="red"><font size="4">إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديهِ، ونعوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا </font><font size="4">من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له </font><font size="4">وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله. من يطع الله </font><font size="4">ورسوله فقد رشد،</font><font size="4"> ومن يعصهما فإنَّه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً. </font></font><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img src="http://img.aljasr.com/icon.aspx?m=blank" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="6"><font color="#ffccff"><img src="http://img148.imageshack.us/img148/9638/p35tc.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><img src="http://img148.imageshack.us/img148/9638/p35tc.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></div> <br />
<br />
<div align="center"><font size="6"><font size="5"><font color="blue">سلسلة خطاب الله عز وجل لعباده المؤمنين 15</font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font size="6"><font color="blue"><img src="http://img23.imageshack.us/img23/1135/116285429ep5.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> </font></font><br />
<div align="center"><font size="5"><font color="blue">الهداية- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ</font></font><br />
<font color="blue"><img src="http://img23.imageshack.us/img23/1135/116285429ep5.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font size="5"><font color="#00ff33"><img src="http://img17.imageshack.us/img17/172/xvv22054xo5.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> </font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#00ff33"><img src="http://img23.imageshack.us/img23/1135/116285429ep5.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></div> <br />
<br />
</div><br />
<br />
</div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img src="http://img10.imageshack.us/img10/2480/93330248oo4.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>«*§*¤ نبــ§ــض* القلـ§ــ§ـووب ¤*§*»</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31403</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مجموعة فتاوى خاصة بسجدة التلاوة (مهم جداااا)</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31394&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 07:42:10 GMT</pubDate>
			<description>عندما نقرأ القرآن، في مواضع عدة نجد في بعض الآيات وجود سطر تحت إحدى الكلمات .. 
وفي نهاية الآية توجد كلمة سجدة قد يعلم الكثيرعن هذه السجدة ..  
ومن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">عندما نقرأ القرآن، في مواضع عدة نجد في بعض الآيات وجود سطر تحت إحدى الكلمات ..<br />
وفي نهاية الآية توجد كلمة سجدة قد يعلم الكثيرعن هذه السجدة .. <br />
ومن لا يعلم، قد يكون لا يعلم عنها الأحكام والآداب وقد لا يعلم البعض عنها شيئاً<br />
<br />
أحببت في موضوعي هذا .. أن نتشارك معلومات بسيطة لنا فيها الأجر باذن الله .. وليعلم من كان لايعلم<br />
<br />
سجود التلاوة <br />
السجود عبادة للرب الخالق ، لا ينبغي أن يسجد لأحد سواه مهما كانت مكانته وارتفعت درجته. لقد أمر الله عباده بالسجود عند بعض آي القرآن، وشرعه رسوله، وعلمه لأصحابه، وبيَّن أحكامه، وشروطه، وآدابه <br />
<br />
مواضع السجود في القرآن<br />
خمسة عشر موضعاً وهي:<br />
<br />
1- إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون(الأعراف)<br />
<br />
2- ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال (الرعد)<br />
<br />
3- ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون (النحل)<br />
<br />
4- قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا (الإسراء )<br />
<br />
5- إذ تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً( مريم )<br />
<br />
6- ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء ( الحج )<br />
7- يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون( الحج )<br />
<br />
8- وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزداهم نفوراً ( الفرقان ) <br />
<br />
9- ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون (النمل )<br />
<br />
10- إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون (السجدة)<br />
<br />
11- وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب(ص)<br />
<br />
12- ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون(فصلت)<br />
<br />
13- فاسجدوا لله واعبدوا (النجم)<br />
<br />
14- وإذا قرء عليهم القرآن لا يسجدون(الانشقاق) <br />
<br />
15- كلا لا تطعه واسجد واقترب (العلق ) <br />
<br />
<br />
حكم سجود التلاوة<br />
<br />
وهو سنة مؤكدة ، لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : &quot; إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار <br />
<br />
الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة<br />
<br />
يقال ( سبحان ربي الأعلى ثلاثة مرات وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ) <br />
والدعاء المشهور <br />
(اللهم لك سجدت وبك أنبت وعليك توكلت سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم اكتب لي بها أجرا وحط عني بها وزرا واجعلها عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود )<br />
فإن كان في صلاة كبر لسجود التلاوة إذا سجد وكبر إذا نهض وإن كان في غير صلاة كبر<br />
إذا سجد ولا يكبر إذا نهض ولا يسلم <br />
<br />
ومن أحكام سجود التلاوة من نور على الدرب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى <br />
<br />
من فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى <br />
<br />
السؤال<br />
<br />
سليم أ أ جمهورية مصر العربية يقول في رسالته ما صفة سجود التلاوة<br />
وما ذا يجب أن يقرأ المسلم في هذا السجود؟ <br />
<br />
الجواب <br />
<br />
الشيخ: صفة سجود التلاوة كصفة سجود الصلاة <br />
<br />
إذا مر الإنسان بآية السجدة فإنه يكبر ويسجد ويقول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات <br />
ويقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي <br />
ويقول اللهم لك سجدت وبك أمنت وعليك توكلت سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره <br />
وشق سمعه وبصره اللهم اكتب بها أجراً وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا<br />
وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود<br />
ثم يرفع من السجود بلا تكبير وبلا تسليم هذا إن سجد في غير الصلاة <br />
<br />
إما إذا سجد في الصلاة فإنه يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع لأن الذين وصفوا صلاة النبي صلى الله<br />
عليه وسلم كانوا يقولون إنه كان يكبر كلما خفض وكلما رفع <br />
و من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالسجدة في صلاته فيسجد فيها <br />
كما روى أبو هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قرأ بسورة إذا السماء إنشقت<br />
وسجد فيها في صلاة العشاء <br />
<br />
وعموماً نقل الواصفين لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في أنه يكبر كلما خفض وكلما رفع يشمل<br />
ما إذا سجد للتلاوة <br />
فإذا سجدت للتلاوة وأنت تصلي فإنك تكبر إذا سجدت وإذا رفعت. <br />
<br />
التوثيق والمصدر<br />
<br />
<b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b><br />
<br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ<br />
<br />
السؤال<br />
يسأل ويقول إذا لم يسجد الإنسان عند قرأته وعند مروره بآية السجدة هل يلحقه إثم أم لا؟ <br />
<br />
الجواب <br />
الشيخ: الصحيح أنه لا يلحقه إثم لأن سجود التلاوة سنة إن فعله الإنسان أثيب عليه وإن تركه فلا شيء عليه<br />
لأنه ثبت في صحيح البخاري أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه خطب الناس ومر بآية سجدة فنزل من المنبر فسجد ثم خطبهم في الجمعة الثانية ومر بآية سجدة فلم يسجد ثم قال إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء وكان ذلك في جمع كثير من الصحابة رضي الله عنهم <br />
والصحيح من أقوال أهل العلم أن سجود التلاوة ليس بواجب وأنه إن سجد الإنسان أثيب عليه وإن لم يسجد فلا شيء عليه <br />
ويدل لذلك أيضاً أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال إني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها لأن زيد بن ثابت هو القارئ ولما لم يسجد لم يسجد المستمع ولو كان سجود التلاوة واجباً ما أقر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت على تركه. <br />
<br />
التوثيق والمصدر<br />
<br />
<b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b><br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ<br />
<br />
السؤال<br />
أيضاً تقول سجدة تلاوة القرآن هل تجوز في أوقات النهي؟ <br />
<br />
الجواب <br />
<br />
الشيخ: نعم يجوز للقارئ إذا مر بالسجدة في أوقات النهي أن يسجد وذلك لأن كل صلاة لها سبب فإنها تفعل ولو في أوقات النهي إذ إن أوقات النهي حسب تتبع الأدلة والجمع بينها إنما تختص بالنوافل المطلقة التي ليس لها سبب وأما النوافل التي لها سبب كسجود التلاوة وتحية المسجد وصلاة الاستخارة فيما يفوت وصلاة الكسوف لو كسفت الشمس بعد العصر وما أشبه ذلك كلها تفعل في أوقات النهي ولا حرج فيها. <br />
<br />
التوثيق والمصدر<br />
<br />
<b><font color=red size=4>[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>احلام بنوته</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31394</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعـــــــــاء لتوســــعة الـــرزق</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31194&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 04:41:31 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://s0.causes.com/photos/6Q/lO/k3/uC/xj/iM/GC/oMJ.jpg  
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا  فقربه وإن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="Sienna"><img src="http://s0.causes.com/photos/6Q/lO/k3/uC/xj/iM/GC/oMJ.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا  فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي  فيه   ************   الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق  المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت ,  فصل  على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين لا اله إلا أنت  سبحانك إني كنت من الظالمين     سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته   ************     اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وغلبة  الدين وقهر الرجال   ************     اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك   ************      اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن  طردتنا؟   من يقبل علينا إن أعرضت عنا    ************     اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا   ************     يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذ بالجريرة.. يا من لا  يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط  اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل  شكوى.. يا كريم الصفح... يا عظيم المن.. يا مقيل العثرات... يا مبتدئا  بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر  لوجهك الكريم    ************     الحمد لله الذى تواضع كل شيء  لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء  لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه   ************     اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوتُ إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي ..  أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني ... أو نطق به لساني . أو أتلفت  فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك  .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك  .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض  النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني  أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو  عمدا أونسيانا أو جهلا... وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم  النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو  نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم  ..  وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا    دعاء لا تجعله يقف عندك أرسله لغيرك لعل الله ينفعه به<br />
  </font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>نهى سعيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31194</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لله درك يا عمـــــــــــــــــــــــــــــــر</title>
			<link>http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31116&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 22:36:07 GMT</pubDate>
			<description>*الحمد لله أحمده حمدا يليق بذاته , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو الله العلي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">الحمد لله أحمده حمدا يليق بذاته , وأصلي وأسلم على سيدنا رسول الله صلاة وسلاما تليقان بذاته الكريمة , أرحب بكم إخواني الأعزاء , وأدعو الله العلي القدير أن يفقهنا في ديننا , وأن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا ,  ... آمين .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">لما اكتملت لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه فتوح الشام ذهب ليتفقد أحوال الرعية , فلما وصل إلى الشام نزل بحمص , ثم طلب من أهلها أن يرفعوا إليه أسماء فقراء المسلمين بحمص , فلما رفعوا إليه تلك الأسماء نظر إليها وفيها وإذا به يقف أمام إسم من تلك الأسماء وقد اعترته الدهشة والعجب ! </font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">تُرَى ماذا كان ذلك الإسم ؟ ولماذا الدهشة والعجب من عمر ؟</font></font></b></div><div align="center"><font color="navy"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع">الإسم : </font></b><b><font face="ديواني 1 جامعي مغلف">سعيد ابن عامر ابن جَزْيَم</font></b><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"> ’ وهو ذلك الصحابي الجليل الذي ولاَّه عمر ابن الخطاب على حمص , فهو أمير حمص , وهذا سر عجب عمر ابن الخطاب , فأمير حمص اسمه ضمن أسماء فقراء حمص , شيء عجيب غريب , اعتقد عمر أن هناك تشابها في الأسماء , فقد يكون هناك من سمي بهذا الإسم , فأراد عمر أن يستوثق من الأمر , فسأل مَنْ سعيد ابن عامر ؟ فقالوا له يا أمير المؤمنين هو والي حمص , قال عمر والي حمص ؟ قالوا نعم , قال أين رزقه وجُعْلُه ؟ -فمعلوم أن الولاة لهم رزق وراتب في بيت مال المسلمين قد حدد لكل واحد منهم , قالوا يا أمير المؤمنين: هو لا يمسك شيئا , ما يأتيه يجعله للناس , فبكى عمر</font></b></font></div><div align="center"><b><font face="بسيط 3 قياسي مظلل"><font color="navy">لِلــــَّــــــــــــــــــــــــــــــــهِ دَرُّكَ يَا عــُمـــــــــــــــَـــــــــــــــــــــر</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy"> ثم جلس ليحقق ما جاء من أجله وهو الإطمئنان على أحوال الناس , وكان في مقدمة ما يسأل عنه حال الولاة والعمال معهم , حتى لا يكون هناك ظلم يقع في إمرته يؤاخذه الله سبحانه وتعالى عليه يوم القيامة , وحتى لا ينسب لنفسه العدل , والظلم يملأ أرجاء البلاد , فسأل الناس كيف حاله معكم ؟ وهو يعني سعيد , قالوا يا أمير المؤمنين بخير ولكن نشكوه في أربع , قال عمر وما هي ؟ قالوا الأولى: لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار , وأما الثانية: فهو لا يجيب أحدا بليل , وأما الثالثة: له يوم في الشهر لا يخرج إلينا ولا يراه الناس , والرابعة: فهو بين الحين والآخر ينغض نغضة حتى نظن أنه قد مات-أي يشهق فجأة ويغشى عليه حتى نعتقد أنه قد فارق الحياة- فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اللهم لا تزل رأيي فيه-أي لا تخيب رأيي واختياري-</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="بسيط 3 قياسي مظلل"><font color="navy"> لِلــــَّــــــــــــــــــــــــــــــــهِ دَرُّكَ يَا عــُمـــــــــــــــَـــــــــــــــــــــر</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">ثم قال لأجمعن بينه وبينكم حتى أنظر فيما قلتم , فأرسل في طلبه , فلما مثل بين يديه , أعاد عمر السؤال على الناس مرة أخرى , كيف حال عاملكم معكم , قالوا بخير ولكن نشكوه في أربع وذكروها جميعا , قال عمر لسعيد: سمعت ؟ قال نعم , قال إذًا فأجب عن الأربع ؟ الواحدة تلو الأخرى , فقال سعيد: يا عمر والله ما كنت أريد أن يطلع على ذلك أحد , ولكن ليس لي بُدٌّ , أما كوني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار-أي تطلع شمسه وتشتد- فإن أهل بيتي في ضعف , وليس عندنا خادمة ولا خادم , فأستيقظ أصلي الفجر ثم أجلس فأعجن العجين ثم أنتظره حتى يختمر , ثم أخبز لأهل بيتي ثم أخرج فيكون النهار قد تعالى , وأما عن كوني لا أجيب أحدا بليل , فإني قد جعلت نهاري للناس وليلي لله , فلا يشاركني فيه أحد , وأما كوني لا أخرج إليهم يوما في الشهر , فوالله الذي لا إله إلا هو , لا أملك إلا ثوبي هذا أغسله مرة في الشهر , وفي هذا اليوم أنتظره حتى يجف , فيكون يومي قد انقضى فلا يراني فيه الناس , وأما عن هذه النغضة التي تأخذني فإني قد رأيت مصرع خبيب الأنصاري بمكة وقد كنت مشركا , ورأيت قريشا قد بضعوا لحمه-أي قطعوا من لحمه- وجعلوه على جذع ثم قالوا له أتحب أن يكون محمد مكانك , فقال: والله ما أحب أن أكون في أهلي وولدي وقد شيك محمد بشوكة , ثم نادى بأعلى صوته </font></font></b></div><div align="center"><b><font face="ديواني 1 هامش مظلل مائل"><font color="navy">يـــــــــــــــا مُحَمـــَّـــــــــــد</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">وقبضه الله , وكلما تذكرت هذا اليوم وتذكرت عدم نصري له وشركي بالله ظننت واعتقدت أن الله لن يغفر لي , فأخذتني تلك النغضة , لماسمع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ذلك الكلام من سعيد ابن عامر بكى </font></font></b></div><div align="center"><font color="navy"><b><font face="بسيط 3 قياسي مظلل">لِلــــَّــــــــــــــــــــــــــــــــهِ دَرُّكَ يَا عــُمـــــــــــــــَـــــــــــــــــــــر</font></b></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">وحمد الله أنه لم يزل فراسته فيه-أي لم يخيب فراسته في حسن اختياره لهذا الرجل-ثم قام من مجلسه وأرسل إلى سعيد بألف دينار-والدينار ما كان من ذهب_ وقال رسول عمر إلى سعد: إن عمر قد ارسل إليك بهذا المال لتستعين به على أمرك , فأرسل سعيد إلى عماله من كانوا تحت إمارته وقد وضع الألف دينار بين يديه ليقول لهم خذوا هذه-وأخذ بعضها- فاذهبوا بها إلى أرملة آل فلان , وخذوا هذه واذهبوا بها إلى مسكين آل فلان , وهكذا حتى أنفدها جميعا , قالت له امرأته يا سعيد أما أبقيت منها شيئا نستعين به ؟ قال لها: والله قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أن امرأة من الحور العين اطلعت إلى أهل الأرض فنظرت إليهم لملأت الأرض بريح المسك , فوالله لا أوثرك عليهن , وسوف تأتيك أحوج ما تكونين إليها .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">وانظر يا رعاك الله إلى تفاصيل هذه الواقعة في كتب التاريخ , كتاريخ دمشق لابن عساكر , والبداية والنهاية , وصفة الصفوة , والإصابة وغيرها .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">انظر هو يريد أن يشتري الآخرة ويؤثر الحور العين على امرأته , ويبين لها أن المال سوف يأتيها وقت ما تشتد الحاجة إليه , وهو يعني بذلك في الآخرة , فالإنسان تشتد به الحاجة إلى درهم قد تصدق به ليرفعه الله به يوم القيامة , ويدخله به الجنة .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">فسعيد هذا عندما أراد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يوليه على حمص واختاره لذلك وأرسل إليه وقال قد وليناك حمص-ما أقام الأفراح وذبح الولائم , فقد أصبح أميرا محافظا أو وزيرا- لا وإنما أرسل رده إلى عمر قائلا يا عمر لا تفتني-فهو يدرك يقينا أن الإمارة والحكم فتنة , وقد صدق , فالنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن هذه الأمة ستضيع يوم أن يحرص آحاد هذه الأمة على الإمارة , ولذلك قالها في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه &quot; إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون حسرة وندامة يوم القيامة , فهي نعم المرضعة , وهي بئس الفاطمة &quot; فانظر إلى السين في &quot;ستحرصون&quot; التي تفيد الإستقبال , ومعنى نعم المرضعة أي كالمرضعة التي تلقم ثديها لطفلها ليشرب ويرتوي , ولكنها بئس الفاطمة أي تضع في حلقه علقما حتى تفطمه عن ثديها , وهكذا الإمارة تعطي أصحابها الزهو والكبر والملك والمال , ولكنها بئس الفاطمة فتكون يوم القيامة حسرة وندامة , ولذلك يقول عوف ابن مالك رضي الله عنه في الحديث الصحيح الذي أخرجه الطبراني والبزار إن النبي صلى الله عليه وسلم جلس يوما فقال ألا أنبؤكم عن الإمارة , يقول عوف: فناديت وقلت أنبئنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة-</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">هذه هي الإمارة التي يحرص عليها الناس- يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إلا من عدل وكيف يعدل مع قريبه &quot;</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">فسعيد هذا لما ولاه عمر ما كان يلهث ليحصل على الإمارة وما أنفق في سبيل ذلك كل غال ونفيس , وذلك أنه لا تعطى الإمارة لمن طلبها , هكذا ورد الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في صحيحه , يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه دخلت أنا واثنان من أبناء عمومتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا أي الرجلان: يا رسول الله وَلِّنَا بعض ما ولاَّك الله عليه , قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نولي من أمرنا هذا شيئا أحدا قد طلبه &quot;</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">ونرجع إلى عمر وسعيد رضي الله عنهما , رد عمر على سعيد بقوله : والله لا أدعك , قد وليتموني ثم تريدون أن تتركوني , والله لا أتركك .</font></font></b></div><div align="center"><font color="navy"><b><font face="بسيط 3 قياسي مظلل">لِلــــَّــــــــــــــــــــــــــــــــهِ دَرُّكَ يَا عــُمـــــــــــــــَـــــــــــــــــــــر</font></b></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">نعم بمن يستعين إلا بأهل الخير والإخلاص والتقى , هذا الذي دُفِعَ إلى الإمارة دفعا وهو لا يطلبها , لم تفتنه لا بمال ولا بكبر ولا بكرسي , لذلك جاءه المال فقدمه للناس , وأما ليله فلله , ونهاره فلخلق الله .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">ولا نملك في النهاية إلا أن نقول</font></font></b></div><div align="center"><font color="navy"><b><font face="بسيط 3 قياسي مظلل">لِلــــَّــــــــــــــــــــــــــــــــهِ دَرُّكَ يَا عــُمـــــــــــــــَـــــــــــــــــــــر</font></b></font></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">في الختام أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .</font></font></b></div><div align="center"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع"><font color="navy">والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .</font></font></b></div><div align="center"><font color="navy"><b><font face="نسخ8 نافر مبقع">أخوكــــــــــم</font></b></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.sada7.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صــدى للهمسات الإيمانية</category>
			<dc:creator>أبو دومة أفندي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.sada7.com/vb/showthread.php?t=31116</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
